Forex Handel In Islamischen Finanzen

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Es bedeutet, dass in 90 bis 95 Fällen seine verdient für den Benutzer, in etwa 4,5 bis 9,5 Prozent Fälle, die es ohne Verlust keine Gewinnsituation und nur in Bezug auf .5percent Fällen, seine wirklich verursacht Kapitalverlust durchgeführt. Solche Leistung kann in keinem Begriff als herausragende, spektakuläre, sehr gute etc. ausgedrückt werden. Adjektive fallen kurz, um es zu erklären. Fap Turbo nutzt Fortschrittsalgorithmen, um Trades durchzuführen, die keine Art von externer Eingabe benötigen. Sobald die Software eingelegt ist, ist der Benutzer im geringsten nicht verpflichtet, Geschenk zu sein, um zu beobachten oder zu befehlen. Der gesamte Handel wird automatisch von der Software selbst durchgeführt. Es ist wie das Setzen Ihr Bargeld in eine sehr Bank oder Vertrauen wissen ganz gut, dass youll erhalten Sie Ihre Zins - oder Dividendenkontrollen für bestimmte. 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FX-Transaktionen umfassen Devisentermingeschäfte und Fondentransfers mit verschiedenen Währungen und Ländern und Transaktionen wie Travellerrsquo-Schecks, Fremdwährungsbargeld, Fremdwährungsentwürfe, Fremdwährungsfondsüberweisungen, Investitionen und Handelsdienstleistungen. Zulässigkeit von FX-Transaktionen In der islamischen Finanzierung gibt es einen allgemeinen Konsens unter islamischen Gelehrten, dass Währungen verschiedener Länder an einer Stelle mit einer anderen Rate als der Einheit ausgetauscht werden können, da Währungen verschiedener Länder unterschiedliche Einheiten mit unterschiedlichen Werten sind oder Intrinsischer Wert und Kaufkraft. Allerdings gab es in der Vergangenheit eindeutig entgegengesetzte Ansichten über die Zulässigkeit der Devisenbörse auf der Vorwärtsbasis, dh wenn sich die Rechte und Pflichten beider Parteien auf ein zukünftiges Datum beziehen. Die Divergenz der Ansichten über die Zulässigkeit von Währungsaustauschkontrakten kann in erster Linie auf die Frage der Existenz der folgenden Elemente Riba (Wucher) Gharar (übermäßige Unsicherheit) und Qimar (Spekulationsspiel) zurückgeführt werden. In Bezug auf den Vergleich mit Riba vergleichen einige Juristen die Papierwährungen mit Gold und Silber, die in den frühen Tagen des Islam allgemein als Hauptmittel für den Austausch akzeptabel waren. Sie beziehen sich auf Hadith des heiligen Propheten (Friede sei mit ihm) Gold für Gold verkaufen, Silber für Silber. In gleichen Mengen an der Stelle und wenn die Waren anders sind, verkaufen, wie es Ihnen passt, aber auf der Stelle. Allerdings kann der Umtausch von Papierwährungen, die zu verschiedenen Ländern gehören, der innere Wert oder Wert der Papierwährungen nicht identifiziert oder beurteilt werden, im Gegensatz zu Gold und Silber, die gewogen werden können. Daher sind die Sharirsquoah-Unterlassungsansprüche für das Riba-Verbot nicht auf Papierwährungen anwendbar. Ein solcher Austausch wäre zulässig, solange er frei von jeglicher Einrede bezüglich des Wechselkurses und der Art der Abrechnung ist. In Bezug auf Gharar und Spekulationen ist das Verbot von Futures und Forwards mit Währungsaustausch durch die Tatsache gerechtfertigt, dass ein solcher Vertrag den Verkauf eines nicht vorhandenen Objekts oder eines nicht im Besitz des Verkäufers befindlichen Gegenstandes beinhaltet. Einige neuere Gelehrte haben darauf hingewiesen, dass Futures im Allgemeinen zulässig sein sollten, weil die effiziente Ursache, dh die Wahrscheinlichkeit des Versagens zu liefern, in einem einfachen, primitiven und unorganisierten Markt recht relevant war. Allerdings dürfte dies in den heutigen organisierter Futures-Märkten nicht mehr besorgniserregend sein, wo die standardisierte Art von Futures-Kontrakten und transparenten operativen Prozeduren auf den organisierten Futures-Märkten diese Ausfallwahrscheinlichkeit minimieren. Dennoch wird diese Konkurrenz weiterhin von der Mehrheit der Gelehrten abgelehnt, dass sie die Tatsache, dass Futures-Kontrakte fast nie die Lieferung von beiden Parteien beinhalten, unterstreichen. Im Gegenteil, Parteien des Vertrages umkehren die Transaktion und der Vertrag wird nur im Preisunterschied abgewickelt. Darüber hinaus sind sie hinsichtlich der Prognose der Wechselkurse volatil und bleiben zumindest für die große Mehrheit der Marktteilnehmer unvorhersehbar. Und jeder Versuch, in der Hoffnung auf die theoretisch unendlichen Gewinne zu spekulieren, wäre ein Glücksspiel für solche Teilnehmer. Islamische Banken tauschen Währungen an Ort und Stelle bei Geschäften wie einer Überweisung oder Überweisung in einer Fremdwährung aus, die Zahlung für aus einem anderen Land eingeführte Waren, die Zahlung für in einer Fremdwährung abgerechnete Dienstleistungen, im Falle eines Verkaufs oder eines Kaufs eines Fremdwährung in bar oder travelerrsquos Scheck oder Bankentwurf gegen eine andere Währung, oder wenn ein Kunde einen Scheck oder Bankentwurf in einer Fremdwährung hinterlegt und die Zahlung in lokaler Währung erfordert. Zusätzlich zu Kassageschäften kann eine FX-Transaktion von Banken auf Basis von Terminkontrakten, Futures-Kontrakten, Optionskontrakten, Swap-Kontrakten und Währungs-Arbitrage durchgeführt werden. Obwohl einige dieser Transaktionen als islamische Finanzinstrumente umstritten sind, weil es behauptet wird, dass das Element der Spekulation und des Interesses in diese Verträge eingebaut ist. Auch wenn es in der Regel keine Up-Front-Kosten bei FX-Transaktionen gibt, so erhalten islamische Banken weiterhin einen finanziellen Nutzen, indem sie eine Marge in die Transaktion oder den Kontraktsatz einbeziehen. Dies bedeutet, dass sich die Bankrsquos-Rate von dem damals herrschenden Marktkurs unterscheiden kann, wobei die Bank einen Gewinn bei einer Transaktion tätigt. Die heutigen Währungsmärkte zeichnen sich durch volatile Wechselkurse aus. In einem volatilen Markt sind die Teilnehmer dem Währungsrisiko ausgesetzt, und die islamische Rationalität erfordert, dass diese Risiken im Interesse der Effizienz minimiert werden sollten, wenn sie nicht auf Null reduziert werden. Islamische FX-Hedging-Mechanismen sollen die Ziele der konventionellen Währungsabsicherungsverträge erreichen, während sie mit den islamischen kommerziellen Jurisprudenzprinzipien übereinstimmen. Dies bedeutet, dass der Vertrag frei ist von Riba, Gharar und Maysir. Einige dieser Mechanismen sind: Stier Ein Devisentermingeschäft mit Währungen erlaubt es, eine Währung gegen einen anderen zu verkaufen, für die Abrechnung am Tag des Vertragsabschlusses das Risiko von schwankenden Wechselkursen zu beseitigen, indem ein Satz am Tag des Vertrags für eine Transaktion festgelegt wird Wird in der Zukunft stattfinden. Stier Ein Futures-Kontrakt mit Währungen ist eine Vereinbarung, eine bestimmte Währung für die Lieferung zu einem vereinbarten Ort und Zeit in der Zukunft zu kaufen oder zu verkaufen. Diese Verträge führen jedoch sehr selten zur Auslieferung einer Währung, da Positionen vor dem Lieferdatum. Stier Eine Fremdwährungsoption ist ein Sicherungsinstrument, ähnlich einer Versicherungspolice, die es ermöglicht, dass eine Währung zu einem bestimmten Zeitpunkt zu einem bestimmten Zeitpunkt umtauscht wird, zu einem vorgegebenen Wechselkurs, ohne dass die Verpflichtung besteht, Fremdwährungsoptionen zu vermeiden Zukünftige Transaktionen. Stier Ein Swap-Vertrag mit Währungen ist eine Vereinbarung, um eine Währung für einen anderen auszutauschen und den Umtausch zu einem späteren Zeitpunkt umzukehren, er basiert auf einem Nominalbetrag oder einem gleichwertigen Kapitalbetrag, der den Wert des Swaps bei Fälligkeit festlegt Nie ausgetauscht Währung Swaps werden verwendet, um Liquidität zu gewinnen. Stier Währung Arbitrage zielt darauf ab, Divergenzen in Wechselkursen in verschiedenen Geldmärkten durch den Kauf einer Währung in einem Markt zu nutzen und es in einem anderen Markt zu verkaufen, um die unterschiedlichen Zinssätze zu nutzen. Aus der Sicht von Sharirsquoah entsteht das Problem mit den obigen Strukturen, wenn die beteiligten Parteien irgendwann in Zukunft Geld tauschen wollen, aber bereits einen Satz festlegen, der heute festgesetzt wird, während der Vertrag heute versiegelt ist. Dies verstößt gegen die grundlegenden Scharia-Regeln für den Austausch von Währung (Bai Sarf). In Bai Sarf ist es eine Voraussetzung für eine Börse, bei der zwei verschiedene Währungen an Ort und Stelle abgewickelt werden sollen. Es ist daher verboten, Devisentermingeschäfte abzuschließen, wobei die Ausführung eines aufgeschobenen Vertrages, bei dem der gleichzeitige Besitz der beiden Gegenwerte beider Parteien nicht stattfindet, Dennoch, um das Risiko der Ungewissheit der Preise in der Zukunft zu minimieren, sind auch Fortsätze, Futures, Optionen und Swaps-Märkte für Devisenhandel für islamische Banken entstanden, obwohl das allgemeine Urteil der Scharia-Gelehrten ist, dass die Absicherung nicht zulässig ist. Dennoch können diese Einwendungen in Frage gestellt werden, da die Absicherung Gharar beseitigt, indem es dem Importeur ermöglicht, die benötigte Devisenmarge zum aktuellen Wechselkurs zu erwerben, da islamische Banken nur die von ihnen erworbenen Fremdwährungen in einer scharia-konformen Weise investieren Ist möglich und da das Prinzip des Reichtumsschutzes eingehalten wird. Darüber hinaus ist echte Spekulation im Islam erlaubt, im Gegensatz zu professionellen Spekulationen, wo der Spekulant kein echter Investor ist. Die meisten islamischen Finanzverträge, die von islamischen Banken erbracht werden, werden Währungsschwankungen ausgesetzt, die sich aus den allgemeinen FX-Termingeschäften in den ausländischen Geschäften und den daraus resultierenden Fremdwährungsforderungen und - verbindlichkeiten ergeben. Islamische Banken können Gebühren auf der Grundlage verschiedener islamischer Verträge erheben und Spekulationen und Missbrauch einschränken, die Absicherung könnte sich auf Devisentermingeschäfte und Verbindlichkeiten im Zusammenhang mit realen Waren und Dienstleistungen beschränken. Der von islamischen Banken eingeführte Swap, der auf Konzepten wie Warsquoad, Murabahah, Musawamah und Tawarruq basiert, wird von Gelehrten als zulässig angesehen, solange es frei ist von Elementen, die gegen die Sharirsquoah verstoßen und um die Notwendigkeit einer Absicherung zu erfüllen. Deshalb sind Sharirsquoah-Parameter bei der Strukturierung und Ausführung von Swap sehr wichtig, um sicherzustellen, dass die Marktpraktiker die von Sharirsquoah umrissene Anforderung wirklich erfüllen und einhalten. Es werden zwei breite Kategorien von Sharirsquoah-Parametern auf islamischem FX Swap vorgeschlagen, nämlich die Leitlinien für die Kombination verschiedener Verträge in einer einzigen Transaktion und die anderen über Leitlinien für die Abgrenzung islamischer Swapzwecke, um entweder zu hecken oder zu spekulieren. Die beiden allgemein angebotenen Strukturen des islamischen FX Swap auf dem Markt basieren auf dem Vertrag Bai Tawarruq oder dem Konzept von Warsquoad (promiseundertaking). Die Anordnung auf der Grundlage von Tawarruq ist es mit der Anwendung von zwei Sätzen von Tawarruq (am Anfang) strukturiert, um die gleiche Wirkung wie FX Swap zu erreichen. Während die zweite Struktur, die auf dem Konzept von Warsquoad basiert, den Austausch von Währungen am Anfang beinhaltet und verspricht oder verpflichtet (Warsquoad), einen weiteren Bai Sarf zum zukünftigen Datum auf der Grundlage der heute festgelegten Rate durchzuführen. Nach Ablauf des Verfalldatums wird der zweite Bai Sarf umgesetzt, um die ursprüngliche Währung zurückzuholen. Bei der Nutzung dieser Website gelten die folgenden Bedingungen als vereinbart: Die nachfolgende Terminologie gilt für diese Allgemeinen Geschäftsbedingungen, Datenschutzerklärung Und Haftungsausschluss und alle Vereinbarungen: Auftraggeber, Sie und Ihr bezieht sich auf Sie, die Person, die auf diese Website zugreift und die Bedingungen der Gesellschaft akzeptiert. Das Unternehmen, uns, wir und wir, bezieht sich auf unser Unternehmen. Partei, Parteien oder uns, bezieht sich sowohl auf den Kunden als auch auf uns selbst oder entweder auf den Kunden oder auf uns selbst. 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Ihr Zugang zu dieser Website und das Unternehmen einer Buchung oder Vereinbarung gibt Ihr Verständnis, die Zustimmung und die Annahme der Haftungsausschlusserklärung und die hierin enthaltenen vollständigen Geschäftsbedingungen an. Ihre gesetzlichen Verbraucherschutzrechte bleiben unberührt. Finanzen Magnaten 2015 Alle Rechte vorbehalten Verständnis der Theorie und Praxis des islamischen Forex Trading Bevor wir den islamischen Devisenhandel verstehen, müssen wir uns, wenn auch kurz, mit islamischen Finanzen vertraut machen. Gast Beitragende Blogs (Retail FX) Mittwoch, 17.02.2016 13:43 GMT Foto: Fotograf: Shawn Baldwin Der islamische Devisenhandel wird zunehmend gefragt. Bevor wir den islamischen Devisenhandel verstehen, müssen wir uns, wenn auch kurz, mit islamischen Finanzen vertraut machen. Islamische Finanzen Die Theorie und Praxis der Finanzierung nach islamischen Prinzipien heißt islamische Finanzierung. Die islamischen Grundsätze bestimmen die Ziele und die Operationen der islamischen Finanzierung. Moderne Finanztheorie informiert heute konventionelle Finanzen, während ethische Imperative die islamische Finanzierung antreiben. Die Grundsätze und Verbote der islamischen Finanzierung sind in der Scharia oder dem islamischen Recht ausgelegt. Zwei Merkmale der islamischen Finanzierung unterscheiden das System von der konventionellen Finanzierung. Erstens schlägt die islamische Finanzierung eine Risikoverteilungsphilosophie vor, bei der der Kreditgeber das Risiko der Kreditnehmer teilen muss. Nach der islamischen Sicht garantiert ein nicht-islamisches, zinsbasiertes Darlehen eine Rückkehr zum Kreditgeber, aber die Belastung des Risikos fällt überproportional auf den Kreditnehmer. Diese ungleiche Verteilung des Risikos, wo der Kreditnehmer mehr als der Kreditgeber trägt, ist ausbeuterisch, sozial unproduktiv und wirtschaftlich verschwenderisch. Zweitens ist der Zweck der islamischen Finanzierung die Förderung der wirtschaftlichen und sozialen Entwicklung durch spezifische Geschäftspraktiken. Konventionelle Finanzen haben Gewinnmaximierung als das Ziel, während islamische Finanzierung von ethischen und religiös inspirierten Zielen, wie in der Scharia angegeben, getrieben wird. Die Scharia ist das religiöse Gesetz, das Allah seinem Propheten direkt gegeben hat (Friede sei mit ihm). Als solches ist der Zweck der islamischen Finanzierung ethisch getrieben, weil das Ziel der Scharia auch das Ziel der islamischen Finanzierung ist, weil die Finanzierung nur ein Teil des Lebens und der Gesellschaft ist. Das Ziel der Scharia ist das Glück und das Wohlergehen der Menschen in diesem weltlichen Leben sowie im Leben Jenseits. Dementsprechend ist das Ziel der islamischen Finanzierung auch das Wohlergehen der Menschen in diesem Leben und im Leben Jenseits. Die islamische Finanzierung muss zur Entwicklung und zum Wohl der islamischen Gemeinschaft beitragen. Wie die Finanzierung diesen Zweck erreicht, orientiert sich an Prinzipien, die im Heiligen Koran niedergeschrieben sind. Es ist daher nicht überraschend, dass das fundamentale Merkmal der islamischen Finanzierung die sozioökonomische und verteilungsgerechte Gerechtigkeit ist. Verbote Alle Geschäfts - und Finanzverträge in der islamischen Finanzierung müssen den Scharia-Regeln entsprechen. Grundlegende Verbote in der islamischen Finanzierung sind: (1) Zinsen oder Rippen. (2) Übermäßiges Risiko oder Gharar. (3) Spekulation oder Glücksspiel Verbot gegen Zinsen (Riba) Es gibt wenig oder gar keine Meinungsverschiedenheit zwischen islamischen Gelehrten und Rechtswissenschaftlern über das Verbot des Zinses. Geld aus Geld zu verdienen ist nicht islamisch akzeptabel und zinsbasierte Transaktionen sind eine Sünde. Primäre Quellen der Scharia, d. h. Der Heilige Koran und die Sunna, sind ganz klar in der Verurteilung der Praxis. Zinsen ist eine vorherige Zahlung über die tatsächliche Höhe der Höhe der Darlehen und Schulden, unabhängig davon, ob Zinsen auf kommerzielle oder persönliche Darlehen aufgeladen werden. Der Islam erlaubt nur eine Art von Darlehen und das ist das zinslose Darlehen oder die qard al Hassan (gutes Darlehen). Islamische Gelehrte schlagen fünf Gründe für das Verbot von Interesse oder Riba vor. Das Interesse ist ungerecht. Die allgemein akzeptierten Argumente sind, dass Geld verdienen durch Zinsen keine Selbst-Anstrengung durch den Kreditgeber, und verursacht Unterdrückung an den Kreditnehmer. Interesse korrumpiert die Gesellschaft. Zinsen implizieren die rechtswidrige Eigentumsübertragung Interesse führt zu einem negativen Wachstum. Während Riba Geld in quantitativen Begriffen erhöht, erzeugt es kein Wachstum im sozialen Wohlstand. Zins-Demeanen und vermindert die menschliche Persönlichkeit. Das Aufladen von Zinsen beeinflusst eine Kultur negativ, indem man das, was menschlich ist, distanziert und auf das, was monetär ist, fokussiert ist. Natürlich gibt es ein weithin verstandenes Argument, dass Interesse Vorteile bringt. Die Scharia bekommt dieses Argument nicht, sondern es betont, dass die Gefahr der Rippe größer ist als ihr Nutzen. Islamischen Forex Trading Entsprechend muss Devisenhandel auch den islamischen Finanzprinzipien entsprechen. Forex Trading im Allgemeinen beinhaltet, was islamischen Finanzen Begriffe als Rippe al-Nasa, definiert als Interesse an einer Geld-Geld-Börse Devisen ist verzögert oder aufgeschoben und zusätzliche Gebühr entsteht mit solchen Deferment. ii So kann eine Nasa-Transaktion mit Respekt entstehen Zum Devisenhandel. Wenn eine Vereinbarung zwischen zwei Devisenhändlern eine von ihnen verlangt, eine Zahlung einer Währung auf verspäteter Basis zu tätigen (oder zu erhalten), dann ist die Transaktion als Nasa gekennzeichnet. Wie angedeutet, ist die Rippe al-nasa verboten. Ein Austausch von Geld-für-Geld von verschiedenen Währungen, aber gleiche Werte wie U. S. Dollar für Emirati Dirhams des richtigen Devisenwertes ist zulässig. Mit anderen Worten, es besteht kein Interesse an einer Spotwährung oder Devisentransaktion. Das Problem entsteht, wenn eine Zahlung aufgeschoben oder verzögert wird, wie bei einem Darlehensgeschäft, Devisentermingeschäfte oder Futures-Kontrakt oder Währungs-Swap. Der Markt bietet derzeit Swap-freie Devisenhandel Konten, die Kunden in jedem Währungspaar zu handeln, tragen sie über Nacht und haben keine Belohnung oder Abhebung. In einer Bemühung, Sharia-konform zu sein, haben die Konten kein Interesse, aber immer noch offene Positionen für unbestimmte lange Zeiträume. Das Handelsergebnis hängt dann nur von den Wechselkursbewegungen für diesen Zeitraum ab. Auf diese Weise hoffen die Anbieter, Spotwährungs - oder Devisengeschäfte, die unter der Scharia-Finanzierung zulässig sind, zu emulieren. Um rechtmäßig scharia-konform zu sein, sollten Finanzmechanismen und Transaktionen von Sharia-Aufsichtsräten (SSB) zugelassen werden. Das SSB-Gütesiegel ist verpflichtend, um sicherzustellen, dass Finanzinstrumente und Transaktionen nach Scharia zulässig sind. SSBs überprüfen und unterstützen nicht nur die Produkte und Dienstleistungen, sondern auch alle relevanten Dokumente zu den Produkten und Dienstleistungen. Banken und Finanzinstitute sollten schätzen, dass Kunden, die mit der Scharia-Finanzierung übereinstimmen wollen, Transaktionen und Instrumente suchen, die SSB genehmigt sind. SSBs überprüfen finanzielle Transaktionen und Dienstleistungen, um sicherzustellen, dass sie nicht Interesse (vor allem in einer heimlichen Weise) und auch, dass sie nicht übermäßiges Risiko tragen. In der zweiten Tranche dieser Serie über die islamische Finanzierung werde ich bei Risiko oder Gharar, wie es sich auf den Währungs - und Warenhandel bezieht, genauer untersuchen. I Dieser Artikel ist weitgehend aus den Autoren ausstehenden Buch, International Investment Management: Theorie, Ethik und Praxis auszugraben. London, England: Routledge, April 2016. ii Bhala, Raj, islamisches Recht (Scharia). Durham, North Carolina: Carolina Academic Press, 2016